儒家箴言: 子曰:“巧言令色,鲜矣仁。”(《论语·学而》)

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今天我们在杭州职业技术学院召开了学会二届二次会员代表大会,首先我代表浙江省儒学学会感谢杭州职业技术学院贾校长和相关工作人员对本次会议的帮助和支持,为我们提供了良好的开会条件,非常感谢!会上徐斌副会长代表学会理事会作了年度工作报告。去年做了大量有意义有成效的工作,几个方面的总结也比较全面。去年一年按照我们学会确定的工作方针,研究、普及、对外交流等方面都做了大量工作,譬如“儒学与民间社会”研讨会,浙黔两地文化合作论坛,参加孔子基金会成立纪念大会暨第二届中国儒学社团联席会议,编辑出版了《弘道兴儒论儒学》、《浙江儒学史》的编写、对《干部儒学读本》的编写也开了几次讨论会,今年可以正式出版,以及《儒学天地》的正常出版,我会会员和团体会员开展了大量形式多样的儒学普及性活动。对2015年工作的安排也向大家作了汇报。刚才吴光执行会长也作了关于当代儒学全面复兴形势的专题报告,讲得非常好,吴光执行会长在中国儒学界做了大量工作,参加了很多活动,可以说是有重大影响,在浙江儒学界的领军人物。他对我们国家当前儒学发展的形势非常了解。六位团体会员代表作了发言,着重探讨介绍了儒学进校园,进农村、进企业的经验。调整了理事会,增选了新理事与常务理事、会议开得很好,很成功,内容很丰富,时间也很紧凑。

 

 

当前儒学的学习、研究、传承确实如吴光同志所讲的处在一个非常好的时期,党的十八大以来,在习近平总书记的领导下,通过中央三中、四中全会,中央制定了一整套重要的方针政策,领导全国人民努力实现中华民族全面振兴的中国梦。近来又明确地提出了全面建设小康社会、全面深化改革、全面依法治国、全面从严治党的重大战略部署。这四个全面的战略部署极为重要。全面建设小康社会是一个总要求,总目标,是这一战略部署的总纲,一切工作都要围绕着这一总目标来开展。而全面深化改革则是实现这一总目标的动力、手段和具体办法、措施。全面依法治国则为实现这一总目标提供重要的基础,提供公平正义、稳定和谐的社会环境,是实现战略目标的基本保障。全面从严治党则为实现总目标提供了关键和根本保证,这可以说是一纲三目,纲举目张。要做好四个全面,最重要的还是靠人,要靠人来做,这就要求有一个具有高道德素养的各级干部和全社会人群。

儒学是我国优秀传统文化的核心,儒学从来就是入世之学,经世济民之学,提倡个人修养,“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”。提倡社会和谐有序,有一系列有关如何修身、如何齐家、如何治国、如何平天下的重要论述,这是我国优秀传统文化中极为宝贵的部分,这些内容不仅对我国,甚至对当前的整个世界都是具有重大意义的。

国务院新闻办公室会同中央文献研究室、中国外文出版社编辑出版了《习近平谈治国理政》一书,在全世界受到热烈欢迎,已销售了400多万册。习近平同志的文章讲话经常饮用我国优秀传统文化中的经典名句。人民日报评论部最近编辑出版了一本《习近平用典》,一共汇集了297条他引用过的典籍中的话,其中分别有敬民、为政、立德、修身、劝学、天下、信念、创新等方面,直接运用《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》中的话就有18条,其他如荀子、欧阳修、二程、朱熹等许多历史名人的话也都是传承了儒家的思想。这些引用正是说明了一种文化的自信与自觉,这种自信与自觉把我国优秀的传统文化的思想贯穿于治国理政理念之中,贯穿于建设中国特色的社会主义和实现中国梦之中,贯穿于在实行改革开放中既吸收和借鉴世界优秀文化又和我国优秀传统文化结合起来。

不仅是习近平同志,现任总理李强同志也非常重视我国优秀传统文化的弘扬工作,最近他专程到中央文史馆与文史馆员谈经论道,说“我们中国人,首先要把自己的文化搞通搞透”,还饶有兴趣地一起探讨道德情操,结合我国传统文化及亚当-斯密写过的《道德情操论》认为市场经济是法治经济,也是道德经济,并和大家一起探讨一些经典中的名词的翻译问题,如“天下”一词英文翻译为“all under heaven”认为翻译得还行,但下面的中文训诂引用了诗经中的一句话“普天之下,莫非王土”,他认为不全面,他认为顾炎武在《日知录》中说“天下兴亡,匹夫有责”是说“天下”是每个人的天下。这种探讨很有意思,其实如何理解“天下”这两个字,“平天下”是什么意思,都还可以深入探讨。他还说曾国藩搞了个《经史百家杂说》,内容多了一些,有几大函,我们能不能集众智搞一个《百篇》?把中国古典文化精选出来,传播后世”(我想很快就会有人做,这也说明我们搞《干部儒学读本》也是有意义的事。)

现在我们的国家,自实行改革开放的政策以来,经过短短的三十多年时间,经济得到快速的发展,经济总量已达到世界第二,人民群众的生活水平有了很大提高,全国呈现出一片欣欣向荣的景象,但是各种错综复杂新的矛盾也随之而来。在国际上而言,过去我们经济落后,被人瞧不起,被人欺侮,现在则因为经济发展了,综合实力增强了,国防力量提高了,虽然还有人不时发出中国的发展不可能持续,中国的经济将会崩溃的言论,但更多的是中国威胁论的炒作。冷战结束后,一霸独大的美国沉醉于过去相当长时期处在全球领导者的地位,坚信“修昔底德陷阱”,在与我沟通合作的同时又不放弃对我遏制的政策。我国又处于一个周边国家众多的地缘政治中,一些国家对我的和平崛起也怀有畏惧之心,更有日本的右翼势力,长期以来没有对其侵略和奴役其他国家的历史进行深刻地反省、悔过,力图发展其军事实力,与我对抗。就国内而言,经济发展,生活水平提高了,但对物欲的过度追求,以及市场经济进行中的必然存在的竞争与利益追求,影响到道德失范的情况也大量增加。

我不赞成有些人把一些社会道德失范的现象说成是我们国家现在是思想道德沦丧的时代。任何一个时代,社会上都会是正确与谬误同时存在,真善美与假恶丑同时存在,只是两方面哪一方面强一些,哪一方面弱一些而已。总体而言,在全国各阶层人民中,好人还是大多数,坚持真善美的人还是大多数,否则我们国家就不会有现在这样的发展和进步。其实就是孔子所处的时代,也正是孔子看到春秋时期的诸侯争霸,争权夺利,“礼崩乐坏”,因而修订六经,提倡礼乐,提出修齐平治,希望圣君贤治,社会人群注重自己的道德修养,以达到社会和谐安定,人民过着幸福的生活的目标。

因此我们学习、研究、传承儒家思想儒家学说,其目的也是为了传承数千年而历久弥新的儒家思想,儒家学说来提高全民的素质。一个国家是否能够强盛,重要的基础就是全民素质的提高,这个素质是包括文化素质、科技素质、身体素质,其中道德素质极为重要,是指导人的一切行为行动的灵魂,因此梁启超、鲁迅都力主要改造国民性。

道德素质、道德修养存在的问题可以反映到各个层面,如干部队伍,我们的各级领导干部当然好的是大多数,但是现在揭露出来的问题,上到中央政治局常委,中央军委副主席、全国政协副主席以至一些基层干部的贪腐行为,简直令人触目惊心,大官大贪,小官也大贪,下到一些社会上的不道德不文明的行为,制造有毒奶粉、制造不合卫生甚至有毒食品,坑害人民;制造假农药、假种子,坑害农民;以及社会上经常曝光的一些不文明行为,弄虚作假行为,论文作假,报奖作假,评奖作假,招生作假、考试作弊等等,通通都是与道德素养有关。现在一些网络上解构历史,丑化英雄人物,甚至公开说自己就是“小人”,毫无荣辱观念,羞耻之心,如果这种现象不断蔓延发展,甚至成了社会主流,其结果不堪设想。

当然不论是梁启超或是鲁迅,他们当时面对的,思考的情况与现在并不完全相同,时代在前进,在变化,但是有一点是共同的,就是要提高全民的素养,包括道德素养。前面说过,现在中央作出了四个全面的战略部署,但是不论是全面深化改革也好,全面依法治国也好,全面从严治党也好,为此需要提出许多措施,作出许多决定和规定,制订许多法律法规,但最终还是要靠人去实施,去实践。如果我们的干部党员,都胸怀远大理想,忠实于自己的理想信念,有良好的思想道德作风,勤政务实,对于这些措施、纪律、法制、法规都能够认真切实地去做,最终全面建设小康社会的目标必然能够实现。但是正如张居正所言“天下之事,不难于立法,而难于法之必行”。没有自觉自律、自我修养,可以阳奉阴违,可以弄虚作假,可以想尽办法、费尽心机钻法律、制度的空子,可以台上讲一套,台下另搞一套,这是现在已经揭露的老虎苍蝇一个共同特点。

前两年在党中央统一领导下,全国分批次、分层次地开展了党的群众路线教育实践活动,紧接着中央又提出在各级干部中不分批次不集中时间地开展“三严三实”的专题教育活动,所谓“三严”即严以修身、严以用权、严以律己;“三实”指谋事要实、创业要实、做人要实。这些要求都与儒家提出的道德修养有关。因此无论对我们学会来说,还是作为儒学学会的会员来说,宣传、弘扬和实践儒学都是我们应负起的使命和责任。我们既要自己学习好、研究好、更要宣传好、弘扬好儒学思想、为提高全民的道德修养、为实现中国梦作出自己应有的贡献。