儒家箴言: 子曰:“巧言令色,鲜矣仁。”(《论语·学而》)

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作  者   吴 光

出版社   东亚哲学研究所

国际统一书号  981-00-1387-6

出版时间  1989年10月

内容提要:本书共分五章。作者认为要探讨中国哲学和儒学的起源,就应当从中国古代社会特别是殷周至春秋战国时期社会变动的历史背景中找根据。殷周时代的“天命观”以及“孝”“礼”观构成儒家的重要内容。荀子哲学和孔孟哲学在本质上属于儒家人文主义的范围,不能将荀子归入道家或法家之列。作者分析了儒学演变的基本态势,认为儒学经历了“三盛三衰”六个时期,并归纳了现代新儒学的四个新主张。

目 录

自序

第一章 儒学的产生与孔孟荀哲学

第一节 殷周的天命观及孝、礼观念

第二节 孔子的仁学

第三节 孟子的性善论与仁政说

第四节 荀子的性恶论与隆礼说

第二章 儒学的演变与当代新儒家

第一节 儒学演变的基本态势

第二节 董仲舒与两汉经学

第三节 衰落期的变革---魏晋隋唐的儒学

第四节 宋明理学的崛起与演变 

第五节 衰落僵化与改革转变的双重变奏-----清代实学与现代新儒学

第三章 儒家哲学的基本特点

第一节 当代学者的不同认识

第二节 以人生为对象道德为本位-----道德主体性特征

第三节 内圣外王与经世致用-----实用理性特征

第四节 天人合一与知行合一-----整体一元论的思维特征

第五节 生生不息与日新精神-----开放性特征

第四章 儒学发展前景一瞥

第一节 现代化社会对道德人文哲学的呼唤

第二节 儒学面临的挑战及其转化的必要性

第三节 儒学创造性转化的可能性及其现代角色

第五章 儒学与知识分子的传统性格

第一节 儒学对知识分子政治意识和政治性格的培养

第二节 儒学强调知识分子的道德修养与人格完善

第三节 儒学影响知识分子性格的利弊分析

附录一 儒学研究的新契机-----新加坡国际儒学研讨会述要

一  儒学面对的问题与挑战

二  儒学的内在资源及其限制

三  儒学发展的前景

附录二 民族传统与文明出路的误导性反省----《河殇》的批评性反思

误导一、西方文明中心论与全盘西化论的再现

误导二、把中国落后原因归咎于传统和儒家

误导三、《河殇》的理论谬误与中国文明的出路